6/20（金） 第3回ALFIアカデミア Jonathan Bresson氏講演会（オンライン開催）のお知らせ

ALFI会員各位

第3回のALFIアカデミアのご案内です。
毎回多彩なゲストスピーカーの方をお迎えし、専門分野のお話を伺っています。
今回は、フランス出身で日本学術振興会外国人特別研究員・関西学院大学研修員として来日されているヨナタン・ブレッソン（Jonathan Bresson）さんをお招きします。ブレッソンさんは、身体と感情の社会学がご専門で、2018年にレンヌ第二大学で博士学位を取得されました。博士論文の内容を発展させて、暴力とスポーツの関係を問い直した次の論文は、全文の和訳とともにオープンアクセスで読むことができます。

Bresson J. and Kurashima A. (2024). "Violence as a Sport: A Symbolic Analysis of Physical Conflicts in French Nightclubs" Japan Journal of Sport Sociology, 32(1), 43-62.（ヨナタン・ブレッソン, 倉島哲著, 倉島哲訳「スポーツとしての暴力―フランスのナイトクラブにおける身体的衝突の象徴的分析―」『スポーツ社会学研究』32(1), 43-62.）
https://www.jstage.jst.go.jp/article/jjsss/32/1/32_32-01-08/_article/-char/ja

今回は、2023年11月に来日されてから開始された、空手道場における調査体験についてお話しいただきます。社会的に流通しているイメージとしての暴力と、ナイトクラブで発生する現実の暴力の違いを踏まえて、武道を通した感情と暴力のコントロールの実態についてお話しいただきます。ご期待ください。

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日時：6月20日（金）19:00-20:30
形式：ZOOMによるオンライン開催
言語：仏語
参加：事前申込制　参加無料

申込〆切：6月17日（火）

申込方法：次のGoogle Formsのリンクよりお申込みください。
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfhPVKcA4FxX44-LffBESH3Kpll574UMiVKH-oecWkgU0Zqiw/viewform?usp=dialog

タイトル：
Anthropologie du Karate au japon, richesses d’un terrain inattendu

キーワード：
Karaté ; Japon ; corps ; émotion ; anthropologie

要旨：
Je mène actuellement une enquête portant sur le rapport au corps et aux émotions dans les arts martiaux au Japon. Dans le cadre d’une recherche de deux ans soutenue par la Japan Society for the Promotion of Science et encadrée par le professeur Kurashima débutée le 27 novembre 2023, je m’immerge « corps et âme » dans le Karaté. Mon objet est le lien entre une gamme de techniques corporelles composant une pratique et le développement individuel au sens de l’aptitude à exister en tant qu’acteur social. Comment le développement de capacités techniques à la fois artistiques – scéniques, esthétiques - et martiales – guerrières, combatives -, favorise-t-il la conscience de soi, de l’autre, la gestion de ses sentiments et émotions ? Quel arsenal technique à cet effet ? Quelle pédagogie ? Quelle progression ?

Arrivant sur place, il me fallait choisir un angle, un art martial. Mon opinion était tranchée, le Karaté n’était pas une option. J’avais fait une dizaine d’années d’arts martiaux vietnamiens et disposai d’une importante culture martiale, ce qui ne me dispensait de lourds préconçus, au contraire. Le Karaté portait pour moi une image de brutalité, de raideur aussi. Parallèlement je m’étais souvent battu en réel, j’avais d’ailleurs fait ma thèse sur une analyse du conflit par le cas des établissements de nuit, où j’avais été "videur" (2018). J’y avais analysé 78 conflits avec échanges de coups (2024). Ce ne sont que les années de recul qui m’ont fait prendre conscience que des dizaines voire centaines de conflits et confrontations brutales m’avaient profondément ébranlé. Il me fallait retourner à mes fondations et les renforcer. Dans ce cadre le Karaté me semblait tout à fait inapproprié. Le rejet était total.

Ce n’est que face à l’insistance de mon superviseur et aux encouragements d’un ami membre du club que je me lançais. Un départ pour tester, à la plaisanterie. Les dizaines si ce n'est des centaines de vidéo et sites que j’ai pu consulter sur le sujet n’ont fait qu’entretenir ma perception de la pratique jusque-là. J’avais tout de même l’ombre d’un doute : mes aprioris ne faisaient-ils pas de moi un imbécile ? Sur ce point, le doute n’est plus permis. Un an plus tard, regard sociologique et méthode anthropologique ont fait leur œuvre. C’est tout un univers que je découvre.

Je propose de revenir sur les éléments de surprise initiaux source de ce revirement, me rendant curieux du Karaté tel que pratiqué ici. Nous allons dérouler ensemble quelques pistes de recherche et avancées, se regroupant toute en une compréhension finalement récente pour moi : ce que signifie profondément le Bu-do par rapport au Bu-jutsu. Je reviendrai en premier lieu sur l’essence du Kihon, l’importance des gestes de base dans le double sens du terme, comme début et fondement. Ensuite je présenterai le rapport au mouvement, à la mise en mouvement du corps japonais, et ce que cela implique réciproquement au rapport à l’énergie. Enfin, je préciserai l’importance de la dialectique entre ego-centrisme et action collective dans la pratique. Nous partirons ainsi d’exemples techniques concrets pour confirmer le lien entre anthropologie des techniques et anthropologie des émotions.

Jonathan Bresson プロフィール：
Docteur en sociologie (Rennes 2, 2018) enseignant vacataire en STAPS (Rennes 2) puis contractuel à (université du Mans), il a travaillé sur le conflit-face-à-face, les violences et la sécurité par l’étude du cas des établissements de nuit sous la perspective de l’agent de sécurité. Ses recherches portent plus largement sur le rapport entre techniques du corps, sentiments et émotions. Il mène actuellement une recherche post-doctorale pour la Japan Society for the Promotion of Science à l’université Kwansei Gakuin.